30 Az angyal ezt mondta neki: Ne félj, Mária, mert kegyelmet találtál Istennél! 31 Íme, fogansz méhedben, és fiút szülsz, akit nevezz Jézusnak. 32 Nagy lesz ő, és a Magasságos Fiának nevezik majd; az Úr Isten neki adja atyjának, Dávidnak a trónját, 33 ő pedig uralkodik a Jákób házán örökké, és uralkodásának nem lesz vége. 34 Mária megkérdezte az angyalt: Hogyan lehetséges ez, mivel én férfit nem ismerek? 35 Az angyal így válaszolt neki: A Szentlélek száll reád, és a Magasságos ereje árnyékoz be téged, ezért a születendőt is Szentnek nevezik majd, Isten Fiának. 36 Íme, Erzsébet, a te rokonod is fiút fogant öregségére, és már a hatodik hónapjában van az, akit meddőnek mondanak, 37 mert Istennek semmi sem lehetetlen. 38 Mária ezt mondta: Íme, az Úr szolgálóleánya: történjék velem a te beszéded szerint! És eltávozott tőle az angyal (Lukács 1,30-38).
Ami Zakariásnak nem adatott meg, az Máriának megadatik. Mária kap magyarázatot is, és kap jelet is, megerősítésképpen. Mert Jézus fogantatása egészen más, mint Keresztelő Jánosé. Felfogni, megérteni is nehezebb, ezért szüksége van Máriának válaszokra, jelekre, hogy el tudja hordozni ezt a különleges küldetést. Keresztelő János embertől fogantatott, Jézus közvetlenül Istentől. Titok ez, ezért csak ilyen körülírással mondja az evangélium: „A Szentlélek száll reád, és a Magasságos ereje árnyékoz be téged”. Mond is valamit, és valójában mégsem mond semmi konkrétumot. A titkok Istenéi. Istentől fogantatik Jézus. Isten szól, és Jézus emberként megjelenik ezen a világon.
Hogyan szól az Úr? – Szavával teremt. Itt, az új Teremtés kezdetét, Jézus Krisztust. A Szentírás első lapjain azt olvassuk, ahogy a világot először megteremtette. „Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet. A föld még kietlen és puszta volt, a mélység fölött sötétség volt, de Isten Lelke lebegett a vizek fölött. Akkor ezt mondta Isten: Legyen világosság! És lett világosság…” Akkor ezt mondta Isten – és lett. Így szól az Úr: akkor azt mondja: legyen, és lesz.
János evangéliumában a világ teremtésének és Jézus Krisztus születésének összefüggését így olvassuk: „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt. Ő kezdetben Istennél volt. Minden általa lett, és nélküle semmi sem lett, ami létrejött… Az Ige volt az igazi világosság, amely megvilágosít minden embert: ő jött el a világba” (János 1,1-3.9).
Hogyan szól az Úr? – emberré lesz az Ő szava. „Az Ige testté lett, közöttünk lakott, és láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét, telve kegyelemmel és igazsággal” (14). Isten teremtő szava megteremtette Jézus emberi testét, hasonlóan ahhoz, ahogy az egész világot a Teremtés hajnalán. És ez a Jézus maga is Isten Igéje. Ha Jézus szól, ha Jézus cselekszik, a nemláthatókból láthatók lesznek, a nemlétezőkből létezők. Jézus sárból szemeket gyúr a születése óta vak embernek, mert Jézus éppúgy embert tud teremteni, ahogy Isten Ádámot megformálta a föld porából (Jn 9,6-7). Jézus öt kenyérből és két halból jól tud lakatni egy 5000 fős tömeget. Mert Ő szavával, mozdulataival, táplálékot is tud teremteni nekünk (Jn 6).
Az Úr a testté lett Ige által újjáteremt. Újjáteremti az egész világot, és benne minket is újjászül. „Jézus így válaszolt: Bizony, bizony, mondom neked: ha valaki nem születik újonnan, nem láthatja meg az Isten országát” – mondja Jézus Nikodémusnak (Jn 3,3). Valami hasonlónak kell bennünk történnie, a lelkünkben, a láthatatlan valónkban, mint Jézus fogantatása. Valaminek létre kell jönnie bennünk, ami közvetlenül Istentől van. „Bizony, bizony, mondom neked, ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába. Ami testtől született, test az, és ami Lélektől született, lélek az” (Jn 3,5-6).
Nem tudjuk, pontosan mit jelent ez az újjászületés. Akivel megtörténik, még az sem tudja pontosan megmondani, ahogy egy ember sem tudja elmesélni, milyen is volt megszületnie. Az Úr szól – és mi újjászületünk, Jézus Krisztusban, már nem vagyunk többet ugyanaz az ember, mint korábban voltunk. Isten országának részesei vagyunk. Aktív részesei, mert Isten Szent Lelke erősít, megtart hűségben, és vezet minket.